熊逸老师这本书我觉得最有价值的不是书的具体内容，反而是序章，看完了序章之后，我都提不起兴趣再继续读下去了，熊逸老师的开篇第一句话就让我发现人们看心学的心态和成功学类似。作者写了一句意味深长的话，一个人的成功经验和他的真是的成功原因并不是那么的密切，成功是由少部分我们能认知的因素和绝大多数我们认知不到的因素来合力完成的。这让我想起了《成功与运气》里面提到的成功的本质是 “运气”。罗辑思维公众号在几年前的一篇早上 推送提到了成功的本质是运气，当然并不是不需要努力，努力才知道自己有没有运气去成功，我想这也就是古人所说的 “尽人事，听天命” 的含义吧。罗胖在 2015 年的一期 60 秒语音提到，成功学没啥用，看成功学的人没有成功，讲成功学的人成功了，winner 和 loser 在世界上的比例是固定的，也可以引用李笑来《把时间当做朋友》的观点，成功不是人人都能做到的，过去不是，现在不是，未来也不是，那么，阳明心学的 “人皆可以为尧舜” 这是不是就是 “成功学” 呢？

这本书我读的是纸板，440 多页，算是大部头了，读了将近半个月。熊逸老师写的王守仁与我之前都过得王守仁确实不一样，这本书写的更客观、更理性。之前度过关于王守仁的书，全是一马平川叙述阳明心学的高深以及王守仁这个人的传奇之路。而熊逸老师多角度、多维度的对王守仁以及他提出的阳明心学为读者进行了阐述和解读，同时也援引了大量古代历史记载资料，可见熊逸老师的博学以及惊人的阅读量。总而言之，这是一本让你读起来舍不得放下的书，书里既有 “可口” 的故事，也有 “美味” 的人生哲理，让你饱餐一顿儒家心学。也能够为你的日月星辰增添一抹微光。

在今天的图书市场上，有两位古人是 “成功学” 的大佬，一位是曾国藩，另一位是王阳明。但实际上，这两个人都与成功学无关，第一他们并无成功的捷径，第二在形事风格上更像是书呆子。实际上，曾国藩的成功是 “齐家治国平天下”，王阳明的成功是 “立德立言再立功”，与今日所谓的成功毫无关系，从他们身上取经无异于缘木求鱼。胸大的这本书就是在做这方面的去魅工作，他真的还原了一个真实的王阳明。而要真的理解王阳明，则不能带着今天的习惯、认知和眼光去看，必须回到当时的背景。所以，这本书不仅在写王阳明，还讲清了那个时代，乃是可称为 “大历史” 的一本书。