这是陈平原老师编纂的一本近代名家说鬼神的文集，我觉得贾行家老师会喜欢这本书的，不知道他的课有没有参考其中的内容。

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这本书集合了很多耳熟能详的作者：鲁迅，周作人，朱自清，陈独秀，梁实秋，老舍，汪曾祺等等。作者怕大家都像我一样没文化，特地在文末附了一份著者简介，告诉我们写这些文章的都是何方神圣。

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把这本书从头到尾读完可能是比较枯燥了，可是不妨碍随便挑几篇文章读一读。

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鬼故事可以是浪漫的畅想，也可以是教育的载体，当然它很多时候也是现实世界的影射。以下摘自陈平原老师《导读》中的一段：

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不管作家意向如何，读者本来就趋向于把鬼话当人话听，把鬼故事当人故事读，故不难品味出文中隐含的影射、讽喻或者根本就不存在的暗示与引申。即使把一篇纯属娱乐的鬼故事误读成意味深长的政治寓言也不奇怪，因为 “鬼世界” 本就是 “人世间” 的摹写与讽喻。
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强烈推荐这本书里靳以写的一篇散文，或是诗歌，非常短，叫做《神的灭亡》。我推荐大家读一下，乃至朗读一下，这一篇气息的节奏控制的非常好，很适合朗诵。在我看来这就是带有影射意味的 “鬼故事”，或者说 “神故事”。

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何止是 “鬼故事”，即便是 “谈论鬼故事” 的文章有时都带有很强的政治意味，在这本书里也有几篇文章非常典型，比如秦牧的《漫谈鬼神观念的枷锁》，借题鬼神，来说尊重科学，事实就是，为历史的错误拨乱反正。

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这本书不好读，但是很值得一读，如果对这个话题感兴趣，想要深入研究可以拿来翻翻。我主要学到的是看鬼故事的方法：与纪实文学恰恰相反，作者敢写，咱们就要敢想，敢拓展，敢映射，也许只是为了获得某种隐秘的快感，也许是为了在故事中找到理想的那种处世方式。

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鬼故事多的社会是不健康的，或者是未开化的，或者是过分压抑。但是更可怕的是连鬼故事都没有的社会。