我认为汉字是中华文化的最重要的载体，陈伯达普通话都说不好（发言需要翻译），不妨碍他写出漂亮的文章（书法也挺漂亮）。我父亲来清华上学时不会说普通话，但不妨碍学习，台湾人因为完备的汉语教学，让老一辈台湾人更中国，本书我看得很慢，因为希望能都记住，我上小学时 69 年刚复课闹革命，虽然后来上了大学，可知道自己基础文字半文盲，经常念白字（同辈的很多大学校长教授也闹笑话），都是源于小时候汉字的基础不扎实，中国人到哪里只要看到汉字就踏实亲切，好像回到了家，这应该是文化的力量吧，文字承载了文化，使用不同的文字会改变人的思考方式，西方大道理需要一段话，中国很多大道理就在一个字里，这本书值得细看，作者擅长说书和写小说，但几本讲文字的小书更耐看，台湾教育去中国化越来越严重，但只要用汉字就走不远，离不开母体。

台湾作家张大春以这么低调的书名，写了一本非常炫的 “识字” 书，说是教孩子认字，可明明是我们成人的菜。相识这本书缘于阿城文集《脱腔》里收集的一篇序，当打开这本书，一路读来，才发现作者牛逼，居然把文字的前世今生说的这么通透，许多自以为认得的字却有一个意想不到的来历。更让全书出彩的是张容、张宜两小鬼，时不时来段惊人之语，意料之外又浑然天成，让人对他们小脑瓜里装载的东西总有莫名的期待。说好是来认字的，可常常被这一家人的互动逗的开怀大笑。简单说说作者张大春，1957 年生，祖籍山东，属于 “台湾外省人第二代”。好故事、会说书、擅书法、爱赋诗，兴趣颇广泛。他和阿城、余华、莫言都是好友，书法家欧阳中石是他的姑父。莫言说他是台湾最有天份的作家，梁文道说张大春比他厉害 100 倍…… 他自小在父亲的教导下识字读书，后来又把这个好传统用在一对儿女身上，于是就有了这本书。他说：我们以为我们已经认识的人、了解的字、明白的意义总会忽然以陌生的姿态出现，吓我们一跳。所以我只认得几个字，不过，还在学习。想要对本书有一个大致了解，那阿城写的序就再合适不过（节选）：一九九二年我在台北结识张大春，他总是突然问带他来的朋友，例如：民国某某年国军政战部某某主任之前的主任是谁？快说！或王安石北宋熙宁某年有某诗，末一句是什么？他的这个朋友善饮，赤脸游目了一下，吟出末句，大春讪讪地笑，说嗯你可以！大春也会被这个朋友反问，答对了，就哈哈大笑；答不出，就说这个不算，再问再问。我这个做客人的，早已惊得魂飞魄散。张大春的《认得几个字》，目录上看起来无一字不识，翻开来是父亲教儿女认字，但其实是小学，即汉代的许（慎）郑（玄）之学，再加上清朝的段玉裁。章太炎先生当年在日本东京教授小学，鲁迅、周作人兄弟趋前受教。对于中文写作者来说，汉字小学是很深的知识学问。如果了解一些其中的知识，千万不要像前面张大春那样考别人，如果别人反考你，即使是最熟悉的字，也有你完全想不到的意义在其中。所以这是一本成人之书，而且是一本颇深的成人之书。但很有意思的是只要你翻看这本书，就会一直看下去，因为这里有两个小孩子，一个叫张容，一个叫张宜。是的，你会认为两个小孩子的名合起来是 “容易” 的意思。大春当然也很谦虚地称自己 “认得几个字”。把那么不容易的内容讲给大春自己的一儿一女，他们的反应是读者最关心的，也是这本书最吸引人的地方。说实在，我认为这两个小孩子相当剽悍，原因在于初生牛犊不怕虎。读这本书时会疑惑，究竟我们是在关心汉字文字学，还是在关心父、子、女的关系？读完了，我告诉自己，这是一本有体温的书。文字学的体温。当年章太炎先生教小学，也是有体温的，推翻帝制的革命热血体温。再来感受一下书中一隅：🍑直到我 “教孩子认字的生命阶段” 开始，这一个一个的字才似乎又一笔一画涂抹上鲜活的质感。我并不是在教孩子们认字，而是让自己重新感知一次文字和世界之间初度的相应关系。🍑无论字的笔画多少，都像一个个值得认识的朋友一样，内在有着无穷无尽的生命质料，一旦求取，就会出现怎么说也说不完的故事。🍑但是我总不嫌话多，一径讲下去：“詈就是骂，但是骂人不一定要凶、不一定要发怒、不一定要用表面上很坏的字眼 ——”“你骂我都很凶，” 张容忽然插嘴说，“而且我有记下来。”“对！他有记在本子上。” 妹妹神情认真地补充。我能有什么出色的下一步呢？当然是索而观之。不多时，“罪证” 呈堂，果不其然！在张容手绘的甲虫图本某页空白之处，写着这么一段话：“二〇〇七年五月三十号，我八岁时，我说一种爸爸觉得很好吃的纳豆吃起来像豆沙，爸爸跟我说：‘你懂个屁。’还骂我笨东西。”

认和识是两码事，最近每天诵读法华经，才知道自己基本就一文盲！要康熙字典才能解决问题！疫情当下，每天闭门学习抄经，才知道有多少字从们曾写对过！