叮～课代表来敲黑板、划重点！刘玮老师的 “存在主义” 20 讲，是今年度让我念念不忘，时常陷入沉思的一门课。博士同学推荐我读这本《非理性的人》，是对课程的复习，克尔凯郭尔、尼采、海德格尔、萨特都更详尽的思想介绍。关注每个人的具体生存境遇，关注情绪的变化和内心的选择，引发思考。作者：威廉・巴雷特（William Barrett，1913-1992），美国哲学家，存在主义主要代表之一。著有《什么是存在主义》、《自我与本能》、《非理性的人 -- 存在主义哲学研究》等。课程已经上线 5 讲加餐，还有 4 讲在路上，等待加餐的过程中，可以阅读本书作为复习和补充！课代表小芳同学 2021 年 10 月 19 日

惊叹翻译的水平，有用中文创作的晓畅，又保留了西方学术韵味。翻译用时一年有余，老一辈的学者，文学修养、学术功底、治学态度确实展现了不一样的风采。存在主义是一种很温暖的哲学，它关注人的生存状态，思考人怎么活的问题。如果没有这些思考，我们也活着，只是从不曾触及自己的存在之根。在这个被工作、娱乐、社交等等填满的繁忙时代，我们精神抖擞而疲惫地活着，我们掌握着生活锦囊、神通技术、攻略技巧，但我们也许也将和过去时代那些对自己生命心不在焉的人一样，直到有一天在一个阳光明媚的早晨，一觉醒来发觉自己已经死了，才知道自己的存在。人类历史上的理性主义传统，希伯来文化、希腊理性、基督教、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿奎那、康德、黑格尔等等，滋长出科学主义、实证主义、实用主义，及至当今我们生活的世界，科技、经济让我们的生活非常地外在化。而非理性讨论的问题则相当模糊和玄妙了，科学要求可观察、可证明，而存在就是存在本身，它不具有可观察性。也许艺术、诗学、伦理、宗教更接近存在的状态。尽管之前的哲学家对存在问题进行过思考，但基尔凯戈尔注意到存在不是一个思辨的问题，它不是在心灵这面镜子上的投射，而是生活所遭遇到的，是时间和生活奔流不息的流。尼采说：说到底，一个人只能体验到他自己。哲学家们的一切体系都只不过是他自己各自的个人表白而已。海德格尔接受了胡塞尔现象学的思想，试图不使用任何预设的概念来描述人存在的真相。基尔凯戈尔的这句话很实在：选择的实在性比任何一种概念的实在性都要猛烈和有力。任何一个人只要他决定性地选择了或是被迫选择了，也就是做出了关乎终生的选择，他就经验到了他自己的思想之外真实的存在。他遭遇到他存在的这个 "自我"，不是由于思想的 "超然" 状态，而是由于选择的 "介入" 及精神的病苦。所以我们投入生活，遭遇生活的迷茫和痛苦，就是证明我们最真实存在的路径。

音乐厅的门厅对面是大家熟悉的、与作曲家本人等高的铜像。来到这里，我向亲爱的格里格颔首致意，与他合影。那一刻，我仿佛听见他轻轻地对我说：“哈哈，我亲爱的朋友，你终于来了！” 在这般 “前奏” 之后，我走进格里格的故居，迎面而来的便是一种挡不住的亲切而神圣的气息。这里陈列着作曲家生前用过的物品，其中不少都是此前在图片上见过的，甚至有些东西我还了解他们的来历。一切虽说熟悉，但由于兴奋的心情，我仍感觉像是在梦里。