哲学与宗教
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448千字
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2016-09-01
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主编推荐语
完整地论述了西方诠释学的发展史，是研究诠释学的一本厚积之作。
内容简介
该书为作者多年来研究诠释学的一本厚积之作。该书完整地论述了西方诠释学的发展史，时间跨度从古代希腊到后现代，通过大量可靠的第一、二手研究资料完整地勾画出了西方诠释学发展史的主流线索；通过梳理阐明了诠释学发展的内在逻辑，突出强调了古典阐释学和方法论诠释学的意义和价值；该书特别关注到目前国内学界较少涉及的《圣经》阐释学，以及贝蒂、赫施和马克思主义阐释学，裨补了国内多年只关注本体论和存在主义诠释学的片面性和局限性，打破国内将阐释学等同于海德格尔、伽达默尔的诠释学的误区。
目录
- 版权信息
- 前言
- 导论
- 一、诠释学：概念翻译及其定义
- 二、诠释学的三个向度
- 三、诠释学的形态分类
- 上篇 古典诠释学
- 第一章 古代希腊：从神迹到智慧
- 第一节 诠释学的词源与含义
- 第二节 古典时期的神话与经典之确定
- 第三节 从神迹到智慧
- 第四节 语言学与语文学以及修辞学
- 第二章 属灵的语言与属人的语言
- 第一节 神的存在与语言
- 第二节 《托拉》（《旧约》）理解中的语言问题
- 第三节 神思与人思
- 第三章 斐洛：从叙事到隐喻
- 第一节 语言与修辞
- 第二节 从叙事到隐喻
- 第三节 隐喻的诠释
- 第四章 从《旧约》到《新约》——诠释与经典
- 第一节 耶稣与《新约》
- 第二节 皈依者保罗
- 第五章 奥利金：信仰与知识
- 第一节 经典校勘与教义研究
- 第二节 信仰与知识
- 第三节 解经方法论
- 第六章 奥古斯丁：神圣的光照与真理
- 第一节 信仰与理解
- 第二节 符号与语言
- 第三节 通向智慧之路
- 第四节 时间与历史
- 第七章 宗教改革运动：诠释学与人文主义精神
- 第一节 马丁·路德：在德意志的语言中寻找上帝
- 第二节 弗拉西乌斯：《圣经》自解原则
- 第八章 诠释方法论意识之觉醒
- 第一节 丹豪尔：作为学科的诠释学
- 第二节 斯宾诺莎：基于自然解释方法的《圣经》解释方法
- 第三节 兰姆巴哈：情感诠释学
- 第四节 维柯：新科学与心灵词典
- 第五节 克拉登尼乌斯：诠释者—艺术
- 第六节 迈埃尔：符号诠释学
- 中篇 现代诠释学
- 第九章 从浪漫主义诠释学到现代诠释学
- 第一节 作为现代诠释学之先驱的浪漫主义诠释学
- 第二节 施莱尔马赫：一般诠释学
- 第十章 体验诠释学
- 第一节 心理主义与诠释学
- 第二节 体验概念
- 第三节 精神科学的基础
- 第四节 精神科学与自然科学
- 第五节 理解、解释与说明
- 第十一章 此在诠释学
- 第一节 此在的现象学
- 第二节 可能性
- 第三节 理解与理解的前结构
- 第四节 理解的循环
- 第五节 历史性和时间性
- 第六节 海德格尔与诠释哲学
- 第十二章 语言诠释学
- 第一节 理解的语言性
- 第二节 对话的辩证法
- 第三节 传统与理性
- 第四节 理解、解释与应用
- 第五节 效果历史意识和视域融合
- 第六节 时间间距
- 第七节 真理与方法
- 第八节 伽达默尔诠释学与理解的读者中心论
- 下篇 诠释观念的冲突与反思
- 第十三章 方法论诠释学
- 第一节 贝蒂：作为精神科学一般方法论的诠释学
- 第二节 利科尔：文本诠释学
- 第三节 赫施：诠释的有效性
- 第十四章 基于“交往”的诠释理论：阿佩尔与哈贝马斯
- 第一节 阿佩尔：先验诠释学
- 第二节 哈贝马斯：批判诠释学
- 第十五章 马克思主义的唯物主义诠释学
- 第一节 马克思与诠释学
- 第二节 马克思主义诠释学
- 第十六章 后现代主义诠释学
- 第一节 德里达：解构主义诠释学
- 第二节 罗蒂：新实用主义视野下的诠释学
- 余论 批评与反思
- 第一节 历史与诠释学的实践向度
- 第二节 从认识论到认知性诠释学与本体论诠释学
- 第三节 关于认知与诠释及其关系问题
- 第四节 理解与解释
- 第五节 方法论诠释学：返回文本中心论
- 第六节 中、西诠释思想之融合：经典诠释学
- 主要参考文献
- 索引
- 后记
- 补记
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出版方
北京大学出版社
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