烂，作者的《大秦帝国》被骂的够呛，这本书也是同样，为中华文明自豪没错，秦制的大一统必然性和当时的先进性也没错，毕竟是民众苦于多年征战，希望休兵止戈，书同文车同轨，也种下了大一统的基因，但是过于拔高就愚蠢了，如同当年的批林批孔，把法家塑造成高大全。作者开始比较中华文明和古罗马文明，立意不错，表示中华文明强生命力，但后面结论太歪了，一直想证明大秦帝国的先进性，特别是褒法贬儒。春秋战国诸子百家都是中华文明的精髓，中华文明的生命力就在于兼收并蓄，两千年前的秦制必定有历史局限性，如同希腊文明并不是某个民族独占的，人类文明不断发展，给大秦帝国戴高帽反而成了高级黑。

作者对中国原生文明的多元思想价值体系，以及尚一理念 —— 崇尚凝聚与统一的伟大力量的阐述，我非常有启发。我也认同「以秦亡之速推论秦政之恶，以秦政之恶推论秦亡之速」，是十分荒谬的。然而作者对法家的过分推崇和对儒家的过分贬低，我实在不能苟同，尤其 “博大精深的多元文明体系，被保守主义的儒家体系所取代”，“儒家将谎言重复了两千年，自然成了圣人”，更是无稽之谈。我们不能忽略法家的苛政严刑以及只可治乱世不可治国的特点，尤其是在汉朝初的百废待兴之时，刘邦是审慎地权衡取舍，抉择如何建立大动荡之后的国家体制。比如吸取秦灭亡的教训，推行外儒内法，郡国制，与民休息等等，才实现了帝国统一文明及其煌煌功业。很多章节内容缺乏例证，理不清脉络，需要结合大秦帝国系列作参考。