如果今天有人告诉你：“神赐予了我几乎一切。我拥有天才、显赫家世、崇高地位、卓越机智和知性冒险精神。我让艺术变成一门哲学，让哲学变成一门艺术。我改变了人们心灵和事物的颜色。” 你会作何感想？

或许你会嘲笑道，这是哪个痴人说梦的疯子，如此狂妄自大！可此话出自奥斯卡・王尔德，你便有可能会心一笑说，的确如此。

本书不同于他著名的戏剧和童话作品，是一本深度挖掘王尔德思想的书。王尔德在书中说：“我唤起这世纪的想象力，让它环绕着我创造出神话和奇迹。”

再没有人能比王尔德更加华丽、自负而又充满创造力了。而能够最大限度的激发一个艺术家敏感、热烈和充沛想象的不是成为一个绝世无双、独孤求败的胜利者，恰恰相反，唯有巨人的陨落才更能激发出他内心无数的才思。《自深深处》正是这样一本哀歌，它记录着一位绝世天才的陨落和他对人生诸多深刻问题的思考，成为他众多艺术作品中，最为重要和经典的一部。苦难，往往能够成就艺术上的卓越创造。

虽然很多人最初接触这本书多少是带着猎奇的窥探心理心的。因为本书记录着王尔德的一段情殇，是他写给自己同性情人的一封自白：

1895 年，王尔德的同性情人道格拉斯・波西的父亲昆斯贝理侯爵，因为儿子与王尔德之间的不伦交往，愤而起诉王尔德。王尔德在波西的怂恿下，进行反诉，最终被判入狱。从入狱时几近窒息的锥心痛苦，以及最后出狱时的宁和平静，在此期间王尔德深刻反思了自己的过往。出狱三年后，王尔德即病逝，他是在人生最后时光中彻悟到生命是以悲苦而非欣悦为底色的。

这段从人生巅峰跌入谷底的绝望夹杂着太多生命不能承受之重，却无法毁灭一代天才内心的骄傲：“我曾是这时代的艺术文化象征…… 我体会到自己的不凡，后来又叫别人体会到。” 王尔德甚至认为自己比拜伦所象征的东西还要崇高、恒久、重大和持久。而他的自责主要来自于他没有痛下决心与那 “不能说出名字的爱” 一刀两断，导致自己从无限荣耀堕落至身陷囹圄 ——“诸神生性古怪。他们不只会假借我们的陋习恶癖来加害我们，还会利用我们的温良恭俭来毁灭我们。”

然无论如何，当光环褪去，一个普通的罪人想要重新来过只需要走过 “一只鸟从黄昏飞到黎明” 的距离，而从名满天下到臭名昭著的王尔德则无处遁藏。既然无处可逃，就只好直面惨淡。本书的文学价值也正在于艺术家直面自己命运的苦难，并在苦难中领悟到爱的伟大。值得高兴的是，这样坦诚的态度也影响了不少读者，让他们走出最开始的窥伺和猥琐，进而跟随作者的笔触获得更具价值的深刻内涵。他明白到 “只管追求快乐的人必须知道悲苦迟早要来临”“凡是想要一副面具的人都非得终日带上它不可”。

一个人之所以能与另一个人长久相处，并非因为他们情投意合、也并非源于刻骨铭心的爱恋，更多的时候，是因为彼此拥有与对方契合的特质，是因为双方属性的契合性导致身怀不同棱角和缺憾的人彼此相连，无法分离。王尔德和波西，恰如两个身患重病的人的相遇。一个自私狡诈不断伤害和利用，而另一个被对方挑起虚荣，反而对这样另类的伤害十分着迷。

王尔德的陨落与他自己的脾气与不安全感有着直接关系。说来说去，一切轮回似乎又都指向必然，哪怕时光倒流，让人有机会重新选择，恐怕也不会有更多改变。

1894 年 4 月 3 日，王尔德向当局提出寄信申请。因为知道如果把信直接寄给波西一定会被毁掉，于是这封写给波西的长信首先被寄给了王尔德的挚友罗斯。罗斯抄录一份后才将原件寄给波西。但内政部没有批准邮寄申请，只允许他出狱时将信带走。

这封长信取名《深渊》典出《旧约圣经・诗篇》130 篇：“主啊，我从深渊向你求告”。这封开头写着 “亲爱的波西” 落款为 “你深情的朋友：奥斯卡・王尔德” 的书信，洋洋洒洒，或许真是老天别有安排，让王尔德教会我们每一个人：

悲伤的意义和它的美。

《自深深处》是王尔德因 “有伤风化” 罪，被判坐牢即将出狱时写给旧情人波西的情书。他是 19 世纪英国最伟大的作家和艺术家之一，在戏剧、诗歌、小说、童话不同题材的文学作品上都颇负盛名。作为唯美主义的代表人物，他的著作中无不表达着对英国物质社会和市侩虚伪现实的深恶痛绝。

这一封长长的信，长长的控诉或思恋，长长的悔恨或执念。波西，罗比，王尔德，故事好像注定要这样书写。轻叹一声，何以至此。