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主编推荐语

全新增订版,五年热销,经典升级。这不只是耶路撒冷的历史,更是整个世界的缩影。

内容简介

耶路撒冷的历史是整个世界的历史。它是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地,是拥有天堂和尘世两种存在的城市;它是文明冲突的战略要冲,让世人魂牵梦绕的去处,惑人阴谋、虚构传说和二十四小时新闻的发生地。

“讲故事的大师”西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序,以三大宗教围绕“圣城”的角逐,以几大家族的兴衰更迭为主线,生动讲述了耶路撒冷的前世今生;作者通过大量的田野调查和文献考据,以客观、中立的角度,通过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活,以及塑造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史,还原真实的耶路撒冷……

《耶路撒冷三千年》在国内畅销多年,一问世即获颁“国家图书馆文津图书奖”,收获凤凰网、深圳商报、南方都市报、中国出版传媒商报等媒体和专业机构评选的“年度好书”“年度影响力图书”等赞誉,并在当当月度和年度榜单中名列前茅。全新增订版则在此基础上新增第54章《21世纪》等3万字内容、30张彩色插图,同时还有作者致中国读者的信。

目录

  • 版权信息
  • 致中国读者
  • 前言
  • 序幕
  • 第一部分 犹太教
  • 1 大卫的世界
  • 第一任国王:迦南人
  • 耶路撒冷的亚伯拉罕:以色列人
  • 2 大卫的崛起
  • 年轻的大卫
  • 3 王国和圣殿
  • 大卫:王城
  • 押沙龙:一个王子的崛起和倒台
  • 所罗门:圣殿
  • 所罗门:衰微
  • 4 犹大的国王们 公元前930年—公元前626年
  • 罗波安对耶罗波安:分裂
  • 耶洗别和她的女儿:耶路撒冷的王后
  • 以赛亚:集美人和荡妇于一身的耶路撒冷
  • 西拿基立:扑向羊圈的狼
  • 希西家的隧道
  • 玛拿西:地狱之谷的儿童献祭
  • 5 巴比伦的妓女 公元前586年—公元前539年
  • 约西亚:革命的救世主
  • 尼布甲尼撒
  • 尼布甲尼撒:行毁坏可憎之人
  • 伯沙撒的宴会
  • 6 波斯人 公元前539年—公元前336年
  • 居鲁士大帝
  • 大流士和所罗巴伯:新的圣殿
  • 尼希米:波斯人的衰落
  • 7 马其顿人 公元前336年—公元前166年
  • 亚历山大大帝
  • 托勒密:安息日劫掠
  • 多比雅的约瑟
  • 安条克大帝:大象的碰撞
  • 义人西门:晨星
  • 安条克显灵:疯狂的上帝
  • 神显者安条克:另一位行毁坏可憎者
  • 8 马加比 公元前164年—公元前66年
  • “铁锤”犹大
  • 西门大帝:马加比的胜利
  • 约翰·西卡努斯:帝国的缔造者
  • 色雷斯人亚历山大:狂暴的幼狮
  • 9 罗马人来了 公元前66年—公元前40年
  • 庞培在至圣之所
  • 恺撒和克利奥帕特拉七世
  • 安东尼和克利奥帕特拉七世
  • 帕科鲁斯:回马箭
  • 希律:逃向克利奥帕特拉七世
  • 10 希律家族 公元前40年—公元10年
  • 安提柯的倒台:最后一个马加比
  • 希律和克利奥帕特拉七世
  • 奥古斯都和希律
  • 米利暗:让希律爱恨交织的女人
  • 希律:圣殿
  • 希律的王子们:家族悲剧
  • 希律:活着的时候腐烂
  • 阿基劳斯:弥赛亚和大屠杀
  • 11 耶稣基督 公元10年—公元40年
  • 施洗者约翰和加利利之狐
  • 拿撒勒的耶稣:在耶路撒冷的三天
  • 庞修斯·彼拉多:对耶稣的审判
  • 耶稣基督:受难
  • 12 希律家族的终曲 公元40年—公元66年
  • 希律·亚基帕一世:卡利古拉的朋友
  • 希律·亚基帕一世和国王克劳狄:暗杀、荣耀和蠕虫
  • 希律·亚基帕二世:尼禄的朋友
  • 大数城的保罗:基督教的缔造者
  • 义人雅各之死:耶稣王朝
  • 约瑟夫斯:革命倒计时
  • 13 犹太战争:耶路撒冷之死 公元66年—公元70年
  • 赤脚王后贝勒妮斯:革命
  • 约瑟夫斯的预言:赶骡人做皇帝
  • 妓院耶路撒冷——暴君约翰和西门
  • 第二部分 异教
  • 14 埃利亚·卡皮托利纳 公元70年—公元312年
  • 提图斯的胜利:罗马的耶路撒冷
  • 贝勒妮斯:犹太人中的克利奥帕特拉
  • 耶稣王朝的终结:被遗忘的受难
  • 哈德良:耶路撒冷方案
  • 西门·巴尔·科赫巴:星辰之子
  • 第三部分 基督教
  • 15 拜占庭的盛世 公元312年—公元518年
  • 君士坦丁大帝:基督,胜利之神
  • 君士坦丁大帝:家族谋杀
  • 海伦娜:第一个考古学家
  • 叛教者尤里安:修缮耶路撒冷
  • 圣哲罗姆和葆拉:圣徒、欲望和都市
  • 巴尔索玛和武装修士
  • 欧多西亚:耶路撒冷的皇后
  • 16 拜占庭的衰落:波斯入侵 公元518年—公元630年
  • 查士丁尼一世和舞女皇后:拜占庭的耶路撒冷
  • 波斯沙王和“皇家野猪”:疯狗的怒吼
  • 尼希米二世:犹太人的恐怖
  • 希拉克略:第一个十字军
  • 第四部分 伊斯兰教
  • 17 阿拉伯的征服 公元630年—公元660年
  • 穆罕默德:夜行
  • 哈立德·伊本·瓦利德:伊斯兰之剑
  • 公正的欧麦尔:恢复圣殿
  • 18 倭马亚王朝:圣殿的修复 公元660年—公元750年
  • 穆阿维叶一世:阿拉伯世界的恺撒
  • 阿卜杜拉·马利克:岩石圆顶清真寺
  • 瓦利德一世:天启与奢侈
  • 19 阿拔斯王朝:遥远的主人们 公元750年—公元969年
  • 萨法赫哈里发:刽子手
  • 皇帝与哈里发:查理曼和哈伦·拉希德
  • 卡富尔:有香味的太监
  • 20 法蒂玛王朝:宽容与疯狂 公元969年—公元1099年
  • 伊本·凯利斯:犹太维尔齐与法蒂玛征服
  • 帕尔蒂尔与法蒂玛王朝:犹太医生王子和活着的伊玛目
  • 穆卡达西:耶路撒冷人
  • 哈基姆:阿拉伯的卡利古拉
  • 哈基姆:消失
  • 阿齐兹:野蛮的洗劫
  • 第五部分 十字军东征
  • 21 大屠杀 公元1099年
  • 戈弗雷公爵:围困
  • 教皇乌尔班二世:奉主之名
  • 坦克雷德:圣殿山上的大屠杀
  • 戈弗雷:圣墓守护者
  • 22 十字军国家的兴起 公元1100年—公元1131年
  • 大鲍德温:首任国王
  • 小鲍德温
  • 23 十字军国家的黄金时代 公元1131年—公元1142年
  • 梅利桑德和富尔克:王室婚姻
  • 梅利桑德王后:丑闻
  • 血腥的赞吉:“鹰王”
  • 乌萨马·本·蒙奇德:大事件和大灾难
  • 梅利桑德的耶路撒冷:上层生活与下层生活
  • 乌萨马·本·蒙奇德和犹大·哈列维:穆斯林、犹太人和法兰克人
  • 24 僵局 公元1142年—公元1174年
  • 赞吉:狂妄与报应
  • 阿基坦的埃莉诺和国王路易七世:丑闻与失败
  • 母子之争:梅利桑德挑战鲍德温三世
  • 阿莫里和阿格尼丝:配不上圣城的王后
  • 提尔的威廉:埃及的战争
  • 摩西·迈蒙尼德:迷途指津
  • 25 麻风病国王 公元1174年—公元1187年
  • 提尔的威廉:王室的家庭教师
  • 鲍德温四世的病
  • 逆境中的风采:麻风病国王的胜利
  • 居伊:有污点的继承人
  • 居伊国王:中了圈套
  • 26 萨拉丁 公元1187年—公元1189年
  • 萨拉丁:战役
  • 萨拉丁围城:屠杀还是投降?
  • 萨拉丁其人
  • 舞女和春药:萨拉丁的宫廷
  • 萨拉丁的城市
  • 27 第三次十字军东征:萨拉丁和理查 公元1189年—公元1193年
  • 狮心王:骑士精神与屠杀
  • 28 萨拉丁王朝 公元1193年—公元1250年
  • 苏丹之死
  • 穆阿扎姆·伊萨:另一位耶稣
  • 腓特烈二世:“世界惊奇”,《启示录》中的野兽
  • 腓特烈二世的加冕:日耳曼的耶路撒冷
  • 巴克汗与鞑靼人:灾难
  • 第六部分 马穆鲁克
  • 29 从奴隶到苏丹 公元1250年—公元1339年
  • 拜巴尔斯:黑豹
  • 拉姆班
  • 纳西尔·穆罕默德:优雅的鹰
  • 30 马穆鲁克的衰落 公元1399年—公元1517年
  • 帖木儿和家庭教师:朝圣之城
  • 苏丹和基督徒的蛋饼
  • 第七部分 奥斯曼
  • 31 苏莱曼的伟业 公元1517年—公元1550年
  • “第二个所罗门”和他的罗克塞拉娜
  • 32 神秘主义者和弥赛亚 公元1550年—公元1705年
  • 苏丹的犹太公爵:新教徒、方济各会和城墙
  • 乔治·桑兹:第一个英裔美洲人
  • 弥赛亚:沙巴泰·泽维
  • 爱维亚:奥斯曼的佩皮斯和福斯塔夫
  • 33 诸家族 公元1705年—公元1799年
  • 侯赛尼家族:纳吉布·阿—阿什拉夫的反叛和大肆屠狗
  • 侯赛尼家族:诸家族的崛起
  • “巴勒斯坦王”的兴衰
  • 拿破仑·波拿巴:“我亲自创作的《古兰经》”
  • 第八部分 帝国
  • 34 圣地的拿破仑 公元1799年—公元1806年
  • 阿科的蓝胡子
  • 拿破仑:“总司令部,耶路撒冷”
  • 西德尼·史密斯爵士——“最出色的骑士”
  • 35 新浪漫主义:夏多布里昂和迪斯累利 公元1806年—公元1830年
  • 圣墓骑士子爵
  • 布伦斯维克的卡罗琳与赫斯特·斯坦诺普:英国王后与沙漠王后
  • 迪斯累利:圣洁的人和浪漫的人
  • 36 阿尔巴尼亚人的征服 公元1830年—公元1840年
  • 红色易卜拉欣
  • 易卜拉欣:神圣的火焰,神圣的死亡
  • 易卜拉欣:农民起义
  • 37 福音派传教士 公元1840年—公元1855年
  • 帕麦斯顿和沙夫茨伯里:帝国主义者和福音传教士
  • 詹姆斯·芬恩:福音派领事
  • 美国领事沃德·克雷森:美国的神圣异邦人
  • “欧洲宪兵”与圣墓大教堂的枪战事件:耶路撒冷的俄国上帝
  • 果戈理:耶路撒冷综合征
  • 詹姆斯·芬恩和克里米亚战争:被谋杀的福音派传教士与掠夺者贝都因人
  • 作家:梅尔维尔、福楼拜和萨克雷
  • 作家:大卫·多尔,周游中的美国奴隶
  • 38 新城市 公元1855年—公元1860年
  • 摩西·蒙蒂菲奥里:“这个克罗伊斯”
  • 39 新宗教 公元1860年—公元1870年
  • 皇帝与考古学家:无知的异国人
  • 马克·吐温和“贫民村”
  • 40 阿拉伯之城,帝国之都 公元1870年—公元1880年
  • 优素福·哈立迪:音乐、舞蹈、日常生活
  • 耶路撒冷刺青:英国王子和俄国大公
  • 美国的“胜利者”:一直为耶稣温着牛奶
  • 41 俄国人 公元1880年—公元1898年
  • 谢尔盖大公和大公夫人埃拉
  • 谢尔盖大公:俄国犹太人和大屠杀
  • 第九部分 犹太复国主义
  • 42 德国皇帝 公元1898年—公元1905年
  • 赫茨尔
  • 威廉二世:“帝国的寄生虫”
  • 德皇与赫茨尔:最后的十字军与第一个犹太复国主义者
  • 43 耶路撒冷的乌得琴演奏者 公元1905年—公元1914年
  • 戴维·格鲁恩成为戴维·本—古里安
  • 乌得琴手:瓦希夫·贾瓦哈里耶
  • 拉斯普京:俄国修女们要当心了
  • “高贵的蒙蒂·帕克”与约柜
  • 44 世界大战 公元1914年—公元1916年
  • 杰马勒帕夏:耶路撒冷的暴君
  • 恐怖和死亡:“屠夫”杰马勒
  • 耶路撒冷的战争和性:瓦希夫·贾瓦哈里耶
  • 45 阿拉伯起义,《贝尔福宣言》 公元1916年—公元1917年
  • 劳伦斯和麦加谢里夫
  • 阿拉伯的劳伦斯:谢里夫派——阿卜杜拉和费萨尔
  • 法尔肯海因挂帅:德国的耶路撒冷
  • 劳合·乔治、贝尔福和魏茨曼
  • “魏茨曼博士,孩子出生了”:《贝尔福宣言》
  • 46 圣诞礼物 公元1917年—公元1919年
  • 市长试图投降
  • “血腥公牛”艾伦比:最荣耀的时刻
  • 东方的斯托尔斯:仁慈的当权者
  • 47 战胜国和战利品 公元1919年—公元1920年
  • 凡尔赛会议上的伍德罗·威尔逊
  • 斯托尔斯:先知穆萨节骚乱,第一枪
  • 赫伯特·塞缪尔:“巴勒斯坦,一个,交接完毕”
  • 丘吉尔创造了现代中东:劳伦斯的谢里夫派解决方案
  • 48 英国的委任统治 公元1920年—公元1936年
  • 穆夫提对市长:阿明·侯赛尼对拉吉卜·纳沙希比
  • 穆夫提:西墙之争
  • 沃科普之都:狩猎、咖啡馆、聚会和白袍
  • 本—古里安和穆夫提:缩小的沙发
  • 49 阿拉伯起义 公元1936年—公元1945年
  • 穆夫提的恐怖统治
  • 奥德·温盖特和摩西·达扬:老城的陷落
  • 穆夫提和希特勒:耶路撒冷的世界战争
  • 50 肮脏的战争 公元1945年—公元1947年
  • 梅纳赫姆·贝京:黑色安息日
  • 蒙哥马利的镇压:法兰上校案
  • 阿卜杜·卡迪尔·侯赛尼:耶路撒冷前线
  • 圣地上空的礼炮:阿卜杜·卡迪尔·侯赛尼
  • 51 犹太人的独立,阿拉伯人的大灾难 公元1948年—公元1951年
  • 英国人离开;本—古里安:“我们成功了!”
  • 急性子阿卜杜拉
  • 阿卜杜拉:耶路撒冷之战
  • 52 分隔 公元1951年—公元1967年
  • “耶路撒冷国王”:圣殿山上的流血
  • 约旦的侯赛因:耶路撒冷最后的国王
  • 53 六日战争 公元1967年
  • 纳赛尔和侯赛因:战争倒计时
  • 拉宾:战前的崩溃
  • 达扬接过指挥权
  • 1967年6月5—7日:侯赛因、达扬和拉宾
  • 54 21世纪
  • 神圣的奇迹:锡安合而为一
  • 和平的缔造者:生与死
  • “比比王”:伊朗“崛起”,俄罗斯“回归”
  • 民族主义者:特朗普和内塔尼亚胡
  • 现在与未来
  • 火药桶般的城市
  • 和平心理学:现在,曾经,永不?
  • 后记 今晨
  • 附录
  • 族谱
  • 地图
  • 致谢
  • 译后记
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评分及书评

4.6
70个评分
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    5.0
    一本书,一座城

    “世界若有十分美,九分在耶路撒冷。” 这份对于耶路撒冷的赞美之语,被印刷在《耶路撒冷三千年》这本书中文版的封面上。但凡选择到耶路撒冷旅行或朝圣的国内游客,大多把这本书奉为 “必读”,只因为这座积淀了几乎世界上最深厚的历史的古城,有着太多不为我们所熟悉和了解的苦难与历史。本书将这座圣城从古至今的历史,向我们娓娓道来。提起耶路撒冷,大家一定早已耳熟能详,她是 “三大宗教圣城,二十四小时新闻秀场”。犹太教、基督教、伊斯兰教三大一神教传统都与耶路撒冷有着不解之缘,甚至可以说:“《圣经》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史”。亚伯拉罕 (伊斯兰教《古兰经》中译本译作 “易卜拉欣”) 系 “三大一神教传统” 在这里诞生,数以亿计的信徒也深信末日审判在这里终结:耶路撒冷是名副其实的宗教圣城,“否认神圣就是否认人类对宗教的深切需求”。同时,我们似乎对耶路撒冷也很陌生,除了她是三大宗教圣地、是巴以冲突的焦点之外,我们对耶路撒冷的历史与传说似乎又是一无所知。《耶路撒冷三千年》将这座圣城从古至今的历史,向我们娓娓道来。作者依年代顺序,以三大宗教围绕 “圣城” 的角逐,以几大家族的兴衰更迭为主线,生动地讲述了耶路撒冷的前世今生。并以客观、中立的角度,同时透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活,以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史,以此还原耶路撒冷真相。原来历史也可以写得如此精彩而好看,更为难得的是:并不因其惊悚的情节而丧失其历史的真实性,全书是建立在严谨的学术研究基础上的。

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      3.0
      西方一道难愈合的伤口

      这座 126 平方公里的小城,犹太人独占了一千年,基督教独占了大约四百年,伊斯兰教徒占了 1 千三百年。三大宗教都是依靠武力夺的圣城,被毁灭 26 次并不断被重建(最早的遗址只有部分哭墙的残垣)。耶路撒冷的历史就是一部欧洲史(书中说是世界史,充分彰显西方的世界中心论),对中国人来说,如果不熟悉三大宗教,全书比较枯燥,编年史还是中国写的好,本书可看的是最后 2 章近代 200 年各方势力的纠葛和近 100 年犹太复国主义之路。个人感触:虽然世界已经进入工业科学社会,但只有中国东亚汉文化圈脱离了宗教的桎梏(因为原本就不是政教合一的体制),而其它地区宗教的影响力还是很大,在生活中占主导地位。比较起来可以看出中国大一统制度的优越之处,中国 3 千年的历史王朝更替当然有战争,但每次完成更替后就是一次更大的融合,没有种族和民族的世仇,而耶路撒冷的历史充分展现的是千年不绝的世仇,没有融合,只有你死我活缠斗不休。书中没有讲述拉宾的和解(并因此得到诺奖)和遇刺,拉宾是出生于耶路撒冷的犹太建国英雄,就是他才能去签和平协议,希望能带来和平,目前虽然以色列 900 多万人对巴勒斯坦的 500 万人,但以色列在阿拉伯伊斯兰教世界的包围之中,当年在美国民主党克林顿的支持下,完成协议,但后来拉宾被刺杀,目前极端实力抬头,以色列背靠的是美国的力量,随着美国势力减弱和中东阿拉伯国家的逐步整合,这座城市还是处于火药桶之上。

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        5.0
        读懂耶路撒冷历史,才能理解以巴冲突

        不读不知,耶路撒冷的历史是当今以巴冲突的主要焦点。1947 年英国准备撤离巴勒斯坦,联合国投票通过把巴勒斯坦分治成两个国家,耶路撒冷则由联合国任命的一名市长进行国际托管。1948 年英军撒离,以色列立国。1967 年的 6 日战争以色列夺得了耶路撒冷。1992 年拉宾和阿拉法特在白宫签订了协议,约旦河西岸和加沙的部分地区移交给巴勒斯坦民族权力机构。2000 年 7 月,克林顿促成以色列新总理埃胡徳・巴拉克和阿拉法特握手言和。巴拉克提出将约旦河西岸百分之九十一的土地和东耶路撒冷的所有阿拉伯郊区交给巴勒斯坦人,并同意巴勒斯坦在西岸的阿布迪斯建都。老城仍将处于以色列统治之下,但穆斯林区和基督徒区以及圣殿山将处在巴勒斯坦人的 "主权监护" 下。圣殿下面的土地和通道 - 尤其是圣殿的基石 - 将仍是以色列人的。阿拉法特不能赞成以色列人对属于所有伊斯兰世界的岩石圆顶清真寺拥有主权。最后以色列人决定让出圣殿山的全部主权,仅保留与至圣之所象征性的某种联系,但阿拉法特仍然拒绝了。双方的立场源自对耶路撒冷历史的不同解读。本书的作者用史实和考古发现铺陈了耶路撒冷被犹太人独占了一千年,被基督徒独占了大约四百年,被伊斯兰教徒独占了一千三百年的历史。犹太人的辉煌始于大卫的崛起和所罗门在耶路撒冷兴建犹太圣殿,其后圣殿被巴比伦国王尼布甲尼撒完全摧毁。五十年后,犹太人重返耶路撒冷,圣殿被重建。公元 70 年,圣殿再度被罗马人提图斯摧毁,从此犹太人不再统治耶路撒冷。阿拉法特是全盘否定耶路撒冷的犹太历史的。他声称耶路撒冷从来就不是犹太圣殿的遗址,事实上,圣殿只在撒马利亚的基利心山上存在过,耶路撒冷对犹太人的神圣性只是一种现代发明。作者希望寻求宽容,分享与慷慨的万能灵药来解决以巴冲突。犹太人的历史都在耶路撒冷的地底下。我想有一天,科技发展到可以透视和还原圣殿山地底下的一草一木,重现当年犹太人的辉煌,或者可以更加贴地地解决以巴冲突。

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        出版方

        上海浦睿文化

        浦睿文化成立于2011年,中南传媒旗下的创新内容出版公司。致力于创新形式的出版和内容产品策划,目标是成为一个“小而美”的个性出版传媒品牌。 浦睿文化寻求独具个性的作者和内容,重视细节与风格呈现。浦睿坚持“一人一品牌”的理念,和优秀作者与艺术家合作,每年策划出版的内容产品少而精,提供具有更好阅读和审美体验的作品。