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主编推荐语

「得到会员畅读」好的动机为何招致坏的结果?本书为你解答。

内容简介

有人说,科学前进一大步,诗意就后退一小步。科学思维的一大功能,就是将复杂事物精简,抽象为几条基本原则。无论是便于规划管理,还是提高生产效率,人们按照这些原则行事,似乎就能达到事半功倍的效果。不仅如此,科学规划产生表面的平等,制造出民主幻影,在科学主义和自由民主大旗的掩护下,所谓“历史终结”也显得底气十足了。古代作家的乌托邦大多在纸上规划,现代国家机器就很难满足于此了。权力巨兽习得精确的科学语言后,就开始肆无忌惮地将触手伸到社会的各个角落。无论政党组织、意识形态,还是城市规划、农林发展,概莫能外。仿佛一个个确定可解的公式摆在施政者面前,填入正确数值,就能得出预期结果。

在《国家的视角》一书中,詹姆斯·C·斯科特对这种“确定性”展开批判。当然,斯科特并未否定国家干预和社会控制的必要性。他提出的疑问是,为何有着良好意图的乌托邦式大型社会工程往往归于失败,且导致悲剧性的后果?在作者看来,四个因素的结合使得悲剧很难避免:社会的清晰性提供了大规模开展社会工程的可行性,极端的现代主义意识形态提供了愿望,独裁的国家有实现这一愿望的决定权和行动能力,软弱的公民社会则提供了等级社会作为其实现的基础。

目录

  • 版权信息
  • 中文版序言
  • 导言
  • 第一部分 清晰化和简单化的国家项目
  • 第一章 自然与空间
  • 第二章 城市、人民和语言
  • 第二部分 转变中的视野
  • 第三章 独裁主义的极端现代主义
  • 第四章 极端现代主义的城市:试验与批评
  • 第五章 革命的政党:计划和诊断
  • 第三部分 农村定居和生产中的社会工程
  • 第六章 苏维埃集体化,资本主义梦想
  • 第七章 坦桑尼亚的强制村庄化:美学和微型化
  • 第八章 驯化自然:清晰和简单的农业
  • 第四部分 失去的环节
  • 第九章 薄弱的简单化和实践知识:米提斯
  • 第十章 结语
  • 鸣谢
  • 插图来源
  • 索引
  • 再版译者后记
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评分及书评

4.6
186个评分
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    给这本书评了
    2.0
    西方知识分子反对国家干预

    此书一般,首先是作者是以西方的视角描写前现代国家,但西方的封建制农业国家在管理和税收体制上处于中国春秋战国阶段,属于自由的分封制体系,中国自秦汉以来已经进入郡县制帝国统治,通过盐铁专营(国企),印钞权和土地税收管理统一的帝国,这是西方传统不认同也不理解的。另外书中对前苏联的列宁的社会主义工业化进行嘲讽,认为是如同非洲坦桑尼亚暴君的乌托邦,但后工业化国家,没有英法资本主义的殖民掠夺,美国印第安人的土地兼并,想从农业国家进步到工业化国家如何完成资金的积累?后殖民地国家都因为弱政府错过了工业化。好的历史书是写出当时人物的不得已,当时的人也是聪明的,国家的视角不是对国家的批判。

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      用户头像
      给这本书评了
      4.0
      一半是海水,一半是火焰

      三刷顾老师之后,再也找不到不打开这本书的借口了。物超所值!!这本书值得阅读。就像题目所写,顾老师对这本书最主要的一多半内容做了很好的讲解。并且,我个人在阅读这本书的过程中,顾衡老师在课程里讲的一些话题,都能从这本书里找到源头。或许这就是顾老师吐血推荐的原因吧。但是!但是来了哈。这本书顾老师没讲的内容,依旧精彩。如果说顾老师是带着我们坐着直升机鸟瞰本书的话,那么当我们仔细读书,内容也相当精致。我个人竟然找到 “明白很多道理,却过不好一生” 的某个方向的答案。ps:坦白讲,我个人觉得这本书有些啰嗦。大概率是我没读懂作者详细引述材料细节的良苦用心。

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        评论
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        给这本书评了
        4.0
        好懂的观点,难读的内容。

        作为顾衡老师栏目里推荐的第一本书,作为破万卷节年读书单之一的《国家的视角》,一直都是我心心念的一本书。特别是在读完了《后望书》之后,再回过头来,更觉《国家的视角》一书中的观点很有启发。


        我读书一直比较轻视序言,总是急吼吼地想直奔主题。但是这本书不一样,读懂了序言就搞清楚了本书的主旨。书名叫做 “国家的视角”,顾名思义,就是站在国家的角度上,分析并揭示那些由国家发起的社会工程带来巨大灾难的原因。巨大灾难源于四个因素的结合:
        1. 对自然和社会的管理制度的简单化。
        2. 极端现代化意识形态。
        3. 独裁主义的国家。
        4. 软弱的公民社会。
        简单化其实是从古至今国家制度的一直追求。社会本是个复杂系统 (Complex System),涉及到的因素非常之多。要想对社会进行有效管理,面面俱到显然并不现实。这就好比做数学建模,第一步就是进行简化。政治是非常务实的,国家的制度首先满足的不是所谓的 “科学”,而是有效,简单才能有效。
        极端现代化意识形态 —— 对现代化强烈而固执的自信。进入现代之后,世界完成了祛魅。以前中国人讲究天道轮回,现在成了人定胜天。倒不是说要因循守旧,这里的 “天” 其实是代表着大自然的规律,大自然的规律是需要恪守的。一味强调人的主观能动性,忽视了客观规律,只会酿成悲剧。
        最后两条则是相辅相成的。一个强势的国家和一个弱势的社会,在简单化的动因和极端现代化意识形态的推动下,硬生生将一个个不靠谱的社会工程推动下去,终于酿成了悲剧。对比明朝和宋朝,为啥宋朝的王安石变法搞不下去,而明朝很多僵化死板的政策却延续了几百年,强势的国家和弱势的社会就起到了重要的作用。《后望书》里以三门峡水电站为代表的众多生态悲剧,也是这些因素共同作用的结果。
        这四个因素恰好对应于本书的四个部分,理解了这四个因素,对本书的整体脉络就很清楚了。然而要继续读完本书,需要你有极大的毅力!如果你听过顾衡老师的解读,你也许会对本书产生浓厚的兴趣,但是真正读起来,就会发现难读不是一般的大。顾老师能把这么难读的书讲得如此通俗易懂,着实不易啊!
        这本书难的其实不是观点,而是内容。如果把论据换成中国的例子,估计会好理解的多!感觉作者写的太过复杂了,或许是翻译的问题?也许把锅丢给翻译是一个最简单,却又最不负责任的做法。如果你想了解这本书的全貌,那就焚香沐浴,静下心来,啃透这本书吧!

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        出版方

        社会科学文献出版社

        社会科学文献出版社是专业的人文社科学术出版机构,以“创社科经典,出传世文献”为己任,出版经管、社会学、历史、文化书籍。