1、今天大家关注各媒体应该会发现，一部叫暗流涌动的反恐纪录片被刷屏了，除了谴责这些由极端宗教组织成员组织的恐怖组织外，我不禁想起来施展老师在《中国史纲 50 讲》中提出的一个问题：中世纪的伊斯兰世界经济富饶，文明开放包容，可为什么现在会有那么多的穆斯林去参加恐怖组织？所以是时候推荐一下这本《两姐妹》了，这是一本非虚构类作品，讲述了挪威一对姐妹义无反顾的前往叙利亚，加入 “伊斯兰国” 参加 “圣战” 的故事。这本书的作者是挪威的自由撰稿人和作家奥斯娜・塞厄斯塔，她想通过这本书讨论这样一个问题：到底是什么原因才让这两个女孩抛开一切，心甘情愿地为极端组织 “伊斯兰国” 的残酷统治服务？2、故事讲述的一个普通的挪威籍索马里裔移民家庭，父亲萨迪克，在仓库干活的时候砸伤了肩膀正在休假，母亲萨拉在家照顾孩子，他们的大女儿阿扬 19 岁已经高中毕业，在一家老年人机构干钟点工，大儿子伊斯梅尔 18 岁，二女儿莱拉 16 岁，分别上三年级和一年级，还有两个小儿子贾布里勒和伊萨克。2013 年 10 月 17 日，两姐妹阿扬和莱拉像往常一样出门，没有任何异常，随后在一封给家人的邮件中写道：“穆斯林现在正面临四面楚歌的境地… 我们决定前往叙利亚，尽我们所能去帮助那里的人…” 随后，这个平凡的挪威移民家庭打破了平静的生活。父亲萨迪克多次冒着生命危险深入 “伊斯兰国” 寻找女儿，惨遭 “圣战者” 的囚禁和虐待，花光了家里所有的积蓄，失去了政府补贴和保障住房，但是始终不放弃把女儿带回挪威的希望。母亲萨拉认为平静的挪威生活与索马里的文化渐行渐远，所以带上了两个幼子回到了战乱的索马里。而两姐妹则加入了 “伊斯兰国”，成为 “圣战者” 的妻子并生育孩子，她们义无反顾的支持极端分子，并希望自己的孩子也能成为 “圣战者”。3、萨迪克一家并非挪威本土人，而是索马里的移民。萨迪克在索马里内战的时候逃亡到了挪威，寻求政治庇护。后来在联合国家庭团圆计划的安排下，萨拉带着孩子们来到挪威。他们在贝鲁姆安家，这是挪威百万富翁最多、贫富差距最大的城市。从萨迪克一家我们就可以管中窥豹的了解两代穆斯林移民的区别。第一批穆斯林来到挪威后，他们大多对于这个新国家有一种认同感，他们相信是挪威改变了他们的命运。比如萨迪克会说挪威语，思想开放，对挪威有很强的认同感，很多索马里移民甚至批评他对伊斯兰传统保持得不够好。第二代穆斯林移民很多获得了永久居住权，他们在挪威出生并长大，觉得自己处于挪威主流社会之外，无法被整个社会接纳。与父辈温和传统的生活方式不同，他们与社会针锋相对，如果你不要我，那我也不要你了，于是便加入了各种帮会。这些人相互扶持的需求变的更加强烈，穆斯林的身份也越来越重要，一时间戴面纱甚至成为了一种时尚。萨迪克第一次发现两姐妹接触极端主义，是因为两姐妹穿了一个 “黑斗篷” 与她们发生了争执。萨迪克认为，戴面纱只是一种文化，与宗教无关，和伊斯兰教也没有关系，而两姐妹认为，真主命令先知，女人要把自己蒙起来避免被人看到。后来两姐妹对自己的要求越来越严格，一切都严格按照戒律，她们不再用化妆品不戴首饰，不用香水，因为教义禁止她们使用能吸引男人注意力的东西。后来两姐妹在母亲萨拉的介绍下，在陶菲克清真寺认识了一个经师穆斯塔法，开始第一次接触到一些伊斯兰教的核心概念，比如 “圣战”。在穆斯塔法的影响下，两姐妹的生活也发生了变化。阿扬逐渐的成了一群索马里女孩的领袖，叙利亚的概念在阿扬脑海里越来越清晰，那里有一个 “哈里发国”，一个理想的伊斯兰国家，在那里可以自由自在的生活。这时候的阿扬已经下定决心，要做自己命运的主人。为了筹集前往叙利亚的路费，阿扬找到了一个赚钱的方法，她会关注网上 “一克朗买手机” 的活动，这种活动是事后付费，阿扬就通过这种方式买了 7 家运营商的手机并卖掉，赚了几千挪威克朗。她还申请了三张信用卡并套现，最多达到 10 万克朗，对于堆积如山的催款函，阿扬拆都不拆直接扔掉。阿扬对这种欺诈欠债的行为也有自己的解释，她认为去叙利亚是真主的旨意，是真主把钱给了她。她们把这种消费不给钱的方式，也美化为 “经济圣战”。4、推荐这本书，主要是结合本书的内容讨论两个问题。第一个问题，为什么一些欧洲的青少年，尤其是女性拒绝接受教育，放弃在和平的环境下美好生活，要去加入恐怖组织？书中介绍大概有这么几点原因。首先是很多西方国家想清除国内的伊斯兰教，导致穆斯林在西方国家无法立足。其次是她们渴望建立 “哈里发国”。因为 “伊斯兰国” 不允许女性打仗，所以很少有女性抱着参战的目的过去，她们大都怀着建立新社会的想法，想去建立一个理想中的纯净国家。最后是个人责任和身份认同，根据极端主义的思想，如果你履行了你的宗教责任，就可以在天堂上获得一席之地，所以 “两姐妹” 们根本不想活在这个世界上，她们渴望的是后世。5、其实，宗教活动和极端主义之间没有明显的界限，一个人不可能在一夜之间成为盲目的狂热分子。环境、家庭甚至个人的想法都会影响最终的决定。从环境角度来看，在受到世人的反对时，这些极端组织的女孩们互相影响，互相支持，他们把不同意见拒之门外，把他们当作异教徒排斥。寻找自己的身份认同，社会地位、归属感、反叛欲望、宗教意识的觉醒等等因素交织在一起，就很容易将这些青年推入不归之路。从家庭角度来看，莱拉的伙伴阿玛勒就是个例子。阿玛勒也来自索马里，从小就和莱拉认识。莱拉经常拉着阿玛勒去参加伊斯兰聚会，给阿玛勒发送讲教的网络链接。受莱拉的影响，阿玛勒逐渐荒废学业，花更多的时间沉浸在《古兰经》中，“我恨挪威” 成了她的口头禅，甚至想要退学。幸好，阿玛勒的母亲已经完全适应了挪威环境，她需要自己的家庭在这个国家有立足之地。她得知阿玛勒想退学后训斥了自己的女儿，说 “挪威可没有骗你来这里，只要你不惹挪威，挪威就不会惹你”。而阿扬和莱拉的母亲萨拉就是一个排斥新环境的人，她为子女们介绍了经师穆斯塔法，客观上促成了两姐妹的出走。从个人因素来看，这里就要说到一个很特别的人，伊斯梅尔，阿扬的弟弟，莱拉的哥哥。他和两姐妹都生活在同样的环境中，但是却明显与两姐妹不同。伊斯梅尔在讲经课上就很讨厌穆斯塔法，认为他是在美化死亡，恨不得想马上离开。伊斯梅尔通过网络与在叙利亚的阿扬聊天时，表达了对科学知识的向往，他被一个天体物理学家关于宇宙的演讲深深吸引，他想学习关于物理、化学等学科，想知道这个世界的运行规律。伊斯梅尔认为，科学与宗教不同，宗教的获得感在于全知全能，事实上他们对这个世界一无所知。伊斯梅尔明确的告诉阿扬，这种 “圣战” 实际上是自杀，他用了一个非常恰当的比喻，“好像你坐在这里让自己相信，只要我足够努力我就能飞起来，但它并不会发生”。所以除了环境和家庭因素以外，个人因素也非常重要，同样生活在一个家庭，由于见识的不同，伊斯梅尔就和两姐妹走向了不同的道路。6、第二个问题，伊斯兰教真的这么极端这么反人性吗？根据施展老师的介绍，伊斯兰教义中同时并存两面，一面是教人友善、热爱和平；另一方面是教人决不妥协，勇敢反抗的。可是为什么在我们看来，这些穆斯林全部都呈现出来极端、邪恶的一面呢？回答这个问题前，我们先来看书里的三个例子。第一个例子，刚才我们说到的阿玛勒，被母亲阻止后她开始与莱拉保持距离，最后因为一场小小的争论，这对朋友分道扬镳。起因是阿玛勒准备看一部电影，莱拉说这是有罪的，阿玛勒问为什么，莱拉说因为真主不允许，阿玛勒反问，你看那些被砍头的视频不违反教法吗？莱拉答道，那是真主的惩罚，是可以看的。第二个例子，在萨迪克在叙利亚营救女儿，但是无法用武力将女儿抢出来，他来到伊斯兰法庭，请求法庭根据教义裁决他对于两个女儿有监护权，但是法官拒绝了萨迪克的申请。因为法官认为两姐妹已经结婚了，她们的监护权应该在丈夫手中。萨迪克争辩道，按照《古兰经》，没有监护人在场的婚姻是无效的，但是法官认为，每个穆斯林都有义务参加 “圣战”，不需要经过监护人同意，真主已经许可她们这么做了。第三个例子，一名来自多恩斯基的同学在网上和在叙利亚的阿扬聊天，说看到了库尔德妇女遭到了 “伊斯兰国” 士兵的强奸非常震惊，因为这是违反伊斯兰教法的。但是阿扬反驳说，这些妇女不是女人，而是 “战利品”，所以是《古兰经》允许的。通过上面的例子我们发现，真正有问题的并不是《古兰经》和伊斯兰教义本身，萨迪克也熟读《古兰经》，但是平静温和的生活在挪威，没有任何极端言语和举动。真正有问题的恰恰是那极端组织成员所宣扬的反人类的思想，并且他们可以对于教义和真主做任意的解释。无论多么不合理的事情，无论多么极端的观点，无论是否真正符合教义，只要说一句 “这是真主的意思” 就立刻能将自己的行为合法化。7、《中国文化 30 讲》主理人许纪霖老师曾经讲过一个故事，也不知道是真的，还是段子。说是有一对叙利亚来的难民夫妇出逃时，被 ISIS 拦下，要求背《古兰经》。于是，那位先生就叽里咕噜地背了一段《圣经》。ISIS 就放过了他们。太太就问先生：“万一他们听出来你背的不是《古兰经》，不是很危险吗？” 先生说：“假如他们真的读过《古兰经》，他们就不会杀人了！” 这就意味着，这些恐怖组织实际上并不是真正的穆斯林。那些最狂热的人本身对《古兰经》是不尊重的，他们看得起的只是自己，以自我为中心，他们将自己当作了神。8、应该说，本书中两姐妹的故事并不是一个个例。每月都会有大量外国 “圣战者” 抵达叙利亚，不少还是带着妻子，孩子一起来的，圣战分子最大的来源国是沙特和突尼斯。两姐妹所在的挪威就有 90 多个家庭的孩子去了叙利亚，很多父母也像萨迪克夫妇一样在等着孩子回家。至于最终两姐妹的下落和结局如何，作者没有写到。2019 年 3 月，极端组织 “伊斯兰国” 被剿灭，那么叙利亚恢复和平了吗？并没有。在打击 “伊斯兰国” 的斗争中，即使相互合作的组织也几乎没有共同的利益，击败 “伊斯兰国” 后新的战争还会继续爆发，在这片血腥的战场上，土耳其、美国、俄罗斯、伊朗、沙特，真主党、库尔德游击队、什叶派穆斯林，还有极端分子和圣战分子，他们都在为自己的利益而战。书中说，“外交官和政治家都已经筋疲力尽，只有一件事情不会停止，那就是从天而降的死亡”。蛇头奥斯曼曾给萨迪克说：“当她们有了孩子，就会醒悟”，但是很遗憾，阿扬和莱拉都没有醒悟，她们在暴风中心继续自己的生活。书中最后说到：“她们终究会发现：这里就是地狱，我们即地狱。如果她们能够活下来的话”。如果你想更进一步了解极端组织是如何曲解伊斯兰教义，如何荼毒广大教民的思想的，欢迎你阅读本书。