苏格拉底的辩论方式，我其实不是很喜欢。我相信苏格拉底有高超的技巧，有严密的逻辑，但由于隔着 2400 年，掌握的底层知识差别比较大，体会苏格拉底的真实逻辑和能力，有点难。但是这本书还是给我了很大的启发。知行合一，是特别重要的能力，可能标志着，你能够完全相信自己的想法和判断。而就知行合一的程度而言，恐怕很少有人及得上苏格拉底。苏格拉底相信灵魂是不死的不朽的，而肉身只会给灵魂修行增添障碍，他临死前这样对别人说，自己也这样行动，轻松喝下毒酒，安静躺下等待身体慢慢僵硬，恐怕没有更知行合一的行为了。有时候，自己会做这样的心理实验，如果忽然发现还有一个月生命，会做点什么。我想，如果一个人知道自己还有一个月，但依然还是完全不变的继续生活，恐怕这样的人，是对自己人生满意的，也是可能面对死亡而没有遗憾的。苏格拉底恐怕就是这样的人，知道最后一刻，还依然完全不变的继续用他的方式，在问问题，在给出自己的答案，然后转身赴死。或许，不惧怕每天以相同方式生活的人，也不会惧怕尼采说的永劫轮回。

苏格拉底被自己的雅典同胞以不敬神和败坏青年的罪名判处了死刑，他拒绝了朋友安排好的越狱计划，坚持在监狱等待行刑。在生命的最后一天，他的好友聚在监狱，与他最后一次讨论哲学。他们讨论的也是最适合生命最后一天的主题：应该如何看待死亡？苏格拉底说出了哲学史上的千古名言，“哲学就是练习死亡”，并且给出了四个论证，说明我们无需惧怕死亡，因为灵魂不朽，我们真正的生命并不随着灵魂与是肉体的分离而结束。从此，对死亡的理性思考成为了哲学的永恒话题。

“天鹅平时也唱，到临死的时候，知道自己就要见到主管自己的天神了，快乐得引吭高歌，唱出了生平最响亮最动听的歌。可是人只为自己怕死，就误解了天鹅，以为天鹅为死而悲伤，唱自己的哀歌。他们不知道鸟儿饿了、冻了或有别的苦恼，都不唱的，就连传说是出于悲伤而啼叫的夜莺、燕子或戴胜也这样。我不信这类鸟儿是为悲伤而啼叫，天鹅也不是。天鹅是阿波罗的神鸟，我相信它们有预见。它们见到另一个世界的幸福就要来临，就在自己的末日唱出生平最欢乐的歌。我相信我自己和天鹅伺候同一位主子，献身于同一位天神，也从我们的主子那儿得到一点天赋的预见。我一丝一毫也不输天鹅。我临死也像天鹅一样毫无愁苦。” 灵魂不朽也不可消灭，已经充分肯定了，我们的灵魂会在另一个世界上的某一个地方生存。