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主编推荐语

宏大的日本文化史,跨越美术、文学与思想领域,精选60种代表性的珍品,透视日本2000年精神史。

内容简介

何为“精神”?它是个人、共同体生存的力量与姿态,是文化的精髓,也是一个民族的行动根源。

作者长谷川宏跨越美术、文学与思想领域,在日本国宝中几经筛选、反复取舍,终于选定代表着日本精神之精髓的约60件珍品,连缀起日本从绳文时代到江户时代的2000年精神史。

铜铎中凝聚着日本早期的共同体意识,抄写的经书堪称书法杰作,其中还蕴含着对中国的模仿与自发的创造,美丽的佛像寄托着乱世中人对极乐世界的向往……还有茶道中的寻禅之心、贵族文学中的风雅、民间娱乐中的幽默与残酷,等等。

学者长谷川宏承接龟井胜一郎、加藤周一等学人的方法,辅以多年研究、翻译西方哲学的知识背景,以20年构思,又以10年写作,写就这部集大成之作,用积淀着历史的美丽珍宝,为我们呈现一个更丰富、更多元、更完整的日本文明。

目录

  • 版权信息
  • 珍宝中的日本精神——从绳文时代到镰仓前期
  • 前言
  • 第一章 三内丸山遗址
  • 第二章 火焰陶器和土偶
  • 第三章 铜铎
  • 第四章 古坟
  • 第五章 佛教的传播
  • 第六章 《古事记》
  • 第七章 抄经
  • 第八章 《万叶集》
  • 反歌
  • 有间皇子自伤结松枝歌两首
  • 大津皇子赐死之时,磐余池陂流涕御作歌一首
  • 移葬大津皇子尸于葛城二上山之时,大来皇女哀伤御作歌二首
  • 大津皇子偷偷前往伊势神宫回来时,大伯皇女御作歌二首
  • 轻皇子宿于安骑野时,柿本朝臣人麻吕作歌
  • 短歌
  • 柿本朝臣人麻吕从石见国别妻上来时歌
  • 反歌两首
  • 山上忆良臣罢宴歌一首
  • 反歌
  • 第九章 阿修罗像和鉴真和尚像
  • 第十章 最澄、空海与《日本灵异记》
  • 第十一章 《古今和歌集》与《伊势物语》
  • 立春之日吟咏 纪贯之
  • 宽平时,后宫赛歌时吟咏 源宗于朝臣
  • 于渚院赏樱时吟咏 在原业平朝臣
  • 阴历六月末时吟咏 躬恒
  • 年终时吟咏 春道列树
  • 无题 在原行平朝臣
  • 友人前往越国数年后来到京城,再次返回越国时吟咏
  • 宗岳大赖自越国来京城,看到大雪纷飞,说道“我对你的思念就像是眼前的雪一样越积越深”时所咏 凡河内躬恒
  • 返歌 宗岳大赖
  • 无题 小野小町
  • 吟咏樱花落 纪友则
  • 吟咏吉野河岸旁盛开的棣棠花 纪贯之
  • 无题 吟咏者不详
  • 第十二章 净土思想的形成
  • 第十三章 《枕草子》与《源氏物语》
  • 第十四章 《今昔物语集》与绘卷物
  • 第十五章 东大寺的焚毁与重建
  • 第十六章 佛像雕塑师运庆
  • 第十七章 法然与亲鸾
  • 第十八章 《正法眼藏》
  • 参考文献
  • 第一章 三内丸山遗址——面对巨大物体的共同体意识
  • 第二章 火焰陶器和土偶——泥土中蕴含的审美与祈祷
  • 第三章 铜铎——弥生人的共性
  • 第四章 古坟——国王的威信
  • 第五章 佛教的传播——灵魂信仰与佛像崇拜
  • 第六章 《古事记》——其文学性和思想性
  • 第七章 抄经——对汉字字形和意思的崇拜
  • 第八章 《万叶集》——多样的主题、多样的表达
  • 第九章 阿修罗像和鉴真和尚像——天平时代的两尊塑像
  • 第十章 最澄、空海与《日本灵异记》——求道与灵验
  • 第十一章 《古今和歌集》与《伊势物语》——风雅的世界
  • 第十二章 净土思想的形成——念佛以往生于极乐世界
  • 第十三章 《枕草子》与《源氏物语》——平安时代文学的表达意识
  • 第十四章 《今昔物语集》与绘卷物——将目光投向庶民的世界
  • 第十五章 东大寺的焚毁与重建——度过乱世的行动力
  • 第十六章 佛像雕塑师运庆——其崭新的造型意识
  • 第十七章 法然与亲鸾——救济万众的逻辑
  • 第十八章 《正法眼藏》——存在的光辉
  • 珍宝中的日本精神——从绳文时代到镰仓前期
  • 第一章 《新古今和歌集》与《愚管抄》
  • 第二章 《平家物语》
  • 第三章 御成败式目
  • 第四章 《一遍圣绘》和《蒙古袭来绘词》
  • 第五章 《徒然草》
  • 第三段
  • 第四段
  • 第五段
  • 第十五段
  • 第十六段
  • 第十七段
  • 第十八段
  • 第十九段
  • 第三十二段
  • 第二百三十六段
  • 第四十七段
  • 第五十五段
  • 第一百三十七段
  • 第三十九段
  • 第一百八十九段
  • 第六章 《神皇正统记》
  • 第七章 能与狂言
  • 第八章 禅宗的造型之美
  • 第九章 宿于山水画中的灵气
  • 第十章 茶道
  • 第十一章 装饰艺术的扩展与洗练
  • 第十二章 江户的儒学
  • 第十三章 元禄文化的游戏、清寂与人情
  • 诣热田
  • 徒步赏雪
  • 观旅人
  • 第十四章 南画及其周边
  • 第十五章 本居宣长
  • 第十六章 浮世绘的出现与发展
  • 第十七章 鹤屋南北的《东海道四谷怪谈》
  • 后记
  • 译者后记
  • 译者简介
  • 参考文献
  • 第一章 《新古今和歌集》与《愚管抄》——生逢乱世的贵族的骄傲
  • 第二章 《平家物语》——战乱与破灭的文学
  • 第三章 御成败式目——新兴武士的合理性
  • 第四章 《一遍圣绘》和《蒙古袭来绘词》——云游、死和战斗
  • 第五章 《徒然草》——内省、明察与无常观
  • 第六章 《神皇正统记》——一本失败之书中的现实主义
  • 第七章 能与狂言——幽玄与滑稽
  • 第八章 禅宗的造型之美——鹿苑寺金阁、慈照寺银阁和龙安寺石庭
  • 第九章 宿于山水画中的灵气——《那智瀑布图》、雪舟与松林图屏风
  • 第十章 茶道——侘之美学
  • 第十一章 装饰艺术的扩展与洗练——宗达与光琳
  • 第十二章 江户的儒学——以伊藤仁斋、荻生徂徕为中心
  • 第十三章 元禄文化的游戏、清寂与人情——西鹤、芭蕉、近松
  • 第十四章 南画及其周边——池大雅和与谢芜村
  • 第十五章 本居宣长——国学的立场
  • 第十六章 浮世绘的出现与发展——春信、歌麿、写乐、北斋、广重
  • 第十七章 鹤屋南北的《东海道四谷怪谈》——恶的魅力
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