张老师的这本书我买过两次，因为从事这个专业，朋友圈子也多是法律方向的，书被借走了，也就借走了，这个年代，不流行还书，借的时候就没打算过还。我的很多法学专业的书，都是这么离我而去的。法学里说契约精神，但是我们的生活经验是，这里面有很多社会学的礼物的交换问题，当然了，这很难说是交换，我不买，基本不会有人看。还真是现代版的 “书非借不能读”，一笑。我读书时，有次讲座，有位老师跟我们说过，法学这个专业比较特殊，它的主体是个舶来品，跟传统社会的法学关系不大，特别是教义学意义上的法学，这个时候，最好是对各种法学理论里似乎是不证自明和无需证明的观念做一些前提梳理，找到其中的理论背景和价值承诺。避免外来观念的抽象的外在化的本本式的应用，同时保持开放借鉴和学习的心态。这是我从法学转到哲学专业时给自己找的理由之一。

我们现在提倡法治。实行法治，就是要在社会生活的一切重要方面都以法的规范作为唯一规则去引导、评价、奖赏、制裁人们的行为，而不是以任何人的意志为标准。但是，“要使法治生效，应当有一个常常毫无例外地适用的规则，这一点比这个规则的内容为何更为重要。只要同样的规则能够普遍实施，至于这个规则的内容如何倒还是次要的。

“没有人能够以一个客观观察者的角色来进行理解。所有解释者必然地带有本身的前设和关注，这一切不但影响当事人如何理解，也影响他们所作的结论。…… 人类总是通过个人的历史和成见，来思考我们的一切理解。以往的经验和知识 —— 包括我们整个人的背景 —— 塑造我们观察事物的角度和对事物的理解。”